בית המדרש

מעלת אחדות ישראל, הספד לרב חרל"פ

שיחת מוצ"ש פרשת ויצא תשפ"ג

הרב דיבר על העניין של סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה, ועל איך יעקב אבינו מבטא את הדרך השלימה בעבודת ה', ולכן ממנו יצא עם ישראל. הרב דיבר גם על היחס בין חלום ונבואה. בנוסף, הרב הזכיר את דברי הרב חרל"פ בקשר לשלמות ארץ ישראל, ודיבר על מעלותיו של הרי"מ חרל"פ.

תפילתו של יעקב

ביאור "מלאכי אלוקים עולים וירדים". יעקב חוזר להתפלל במקום שהתפללו אבותיו.

הלכות שומר חינם ושומר שכר

"כיצד דרך השומרים? הכל לפי הפקדון. יש פקדון שדרך שמירתו להניחו בבית שער, כגון הקורות והאבנים... ויש פקדון שדרך שמירתו להניחו בבית, כגון שמלה וטלית. ויש פקדון שדרך שמירתו להניחו בתיבה או בארגז ונועל עליו, כגון בגדי משי וכלי כסף וכלי זהב וכיוצא בהם"

"תפילות אבות תיקנום"

שיחת מוצ"ש פרשת ויצא תשפ"ב

- עניינו של יעקב - עניין תקנת התפילות ע"י האבות - מהותה של תפילת ערבית - תורה ותפילה כמפגש עם הבורא

מרחל אמנו עד ימי החנוכה

הבה לי בנים

כמיהתה של רחל לפרי בטן, האם בקשתה של רחל ראויה , ומה היחס לתגובתו של יעקב.

פירוש הרמב"ן על פרשת ויצא

מהו עניין המלאכים העולים ויורדים בסולם? האם יעקב שנא את לאה? סוד "כל הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוה" אצל יעקב אבינו.

יעקב - בחיר האבות

פרשת ויצא

כיצד מבינים את הסיבוכים הרבים בדרכו של יעקב? מדוע יעקב היה צריך לשאת ארבע נשים? מהו תפקידן של רחל ולאה?

מעלת התורה והמלאכה

'לתת הצעירה לפני הבכירה' - התחמקות מאחריות

לבן מסתתר אחרי מנהג המקום, שהוא באופן אישי היה מוכן, אבל הקבוצה לא תסכים. ולא לוקח אחריות על מעשיו ועל הבטחותיו, לבן היה צריך לדעת שאין שליח לדבר עבירה והוא אחראי על מעשיו.

עבודת ה' בשמחה מביאה את הגאולה

שיחת מוצ"ש פרשת ויצא תשפ"א

'והיה ה' לי לאלוקים' - השמחה בעבודת ה' מביאה את הגאולה. מידתו של יעקב - מידת האמת. מעשה אבות סימן לבנים - לא סימן כפשוטו, אלא הגורם. סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמיימה - דקדוק במצוות עם אמונה גדולה.

אבן השתיה

אחרי חזון הסולם שמלאכי אלוקים עולים ויורדים בו, בוחר יעקב אבינו להעמיד דוקא אבן דוממת לכאורה וליצוק שמן על ראשה? מה הקשר?

וַהֲרִיקֹתִי לָכֶם בְּרָכָה עַד בְּלִי דָי

תענית ותפילות על הפסקת גשמים - קול צופייך ויצא תשפ"ב

התורה לא מזכירה את התפילות של רחל ולאה על ילדיהן בשעת מעשה, ובוודאי שלא את הנוסח שלהן, פרט לאחת. וכנראה שאין הברכה שרויה אלא בדבר הסמוי מן העין לגודל מעלתו. וכשמדובר בשבטי יה עדות לישראל, מדובר ביסוד כל הברכה שבעולם. לכן הברכה עליהם היא נסתרת

במגולה ובמכוסה

האמונה וגילוי האור הפנימי שבחיינו הופכים את השגרה היומיומית הרדומה והמשעממת לחוית חיים מלאי אור ושמחה מתחדשת.

עוצמתה של רחל אמנו

סוּרוּ נָא מֵעַל אָהֳלֵי הָאֲנָשִׁים הָרְשָׁעִים הָאֵלֶּה

היחס למנהיגי הרפורמים

*14 שנים היה יעקב בבית שם ועבר אבל לא מתהלל בחכמתו בגבורתו או בעושרו. הוא יודע להתנהל ולחבר בין יראת השמים, נבואה ואהבת ה' לבין העושר הגבורה והחכמה הגדולים שיש לו. *הרפורמים הדפיסו סידורים שבהם נמחקו כל התפילות שעוסקות בקיבוץ גלויות או בבניין ירושלים. בוועידת הרבנים הרפורמיים שלפני מלחמת העולם הראשונה נקבע בהחלטה רשמית כי "התקווה לשיבה לאומית סותרת את רגשותינו כלפי המולדת, גרמניה".

נחלה בלי מֵצָרִים

שיחת מוצ"ש ויצא תש"פ

ופרצת ◆ הר, שדה ובית ◆ אהבה-ביטול-חיבור ◆ עולים ויורדים בו ◆ כבולים לחופש ◆ חלומות גדולים ◆ לפעול עם א-ל.

היתרון של יעקב והיתרון של עשיו

תורה אור וישלח

יעקב שולח קורבנות, מנחה, לעשיו. מה תוכנה של לשיחה זו? האדמו"ר הזקן יורד לשורש עשיו כנגד שורש יעקב, אור מקיף מול אור פנימי, עולם התיקון ועולם התוהו. ההתמודדות הזאת שקיימת גם בזמננו והדרך שיעקב מתקן את עשיו.

אבנים ואותיות

תורה אור ויצא כא

הסבר העומק הפנימי של סיפור חלום יעקב והאבנים

אל יצא איש ממקומו

השבת משיבה אותנו למקום שלנו לעצמיותנו המיוחדת אל חלון ההתגלות של אור האינסוף המרחב והחיים בתוך נשמתנו