הלכות עשרה בטבת שחל ביום שישי

בשיעור הרב סוקר את כל ההלכות הנוגעות לצום עשרה בטבת שחל בערב שבת.

החורבן המיותר של ירושלים

צבא נבוכדנצר מנסה לפרוץ את חומות ירושלים עם איל הברזל האחרון ומצליח. ה' סובב את פריצת שערי ירושלים באופן הזה כדי שגם תושבי ירושלים וגם נבוכדנצר יבינו כי חורבן ירושלים הוא לא בגלל החוזק שלהם, אלא בגלל החולשה הרוחנית של עם ישראל.

עשרה בטבת שחל ביום שישי

עין יצחק

וַיַּכֵּר יוֹסֵף אֶת אֶחָיו וְהֵם לֹא הִכִּרֻהוּ

עשרה בטבת שחל בערב שבת

*מרן הרה"ג מרדכי אליהו זצוק"ל היה רגיל לשאול איך אחיו של יוסף לא הכירו אותו. מתברר שגם פיקחים וגם צדיקים יכולים ליפול בפח של השוחד שמסמא את העיניים, גם הקנאה השנאה והתחרות מסמאות את העיניים. *מתוך כך שהנביא הזכיר את המועדים הללו בלשון צום, למדה הגמרא שאם יש שמד - הצום חוזר. ואם יש בית מקדש - לא צמים. ואם אין מקדש ואין שמד - תלוי ברצון העם.

איפה היה אלוקים? בשואה!

דיני הצומות הקלים

א - מעמד הצומות בימינו. ב - דיני הצומות הקלים. ג - זמן הצומות הקלים. ד - האם הקם לפני עלות השחר רשאי לאכול ולשתות. ה - שטיפת הפה. ו - השוכח שהוא צום. ז - חולים פטורים מהצום. ח - מעוברות ומיניקות בתשעה באב ובצומות הקלים. ט - קטנים חתנים וחיילים. י - תפילת עננו. יא - קריאת 'ויחל' בתענית. יב - ברכת כהנים במנחה.

איפה אלוהים היה בשואה?

גליון 109

גליון 109

אבא של כל אחד

הגרמנים זירזו אותם בירידה מהרכבת. רחל ואמה ירדו וניצבו מול המפקד, כנראה מנגלה. הוא שאל אותה: "בת כמה את?". רחל ראתה שבצד שמאל שותים מים והלכה לשם בלי לענות. כאשר חזרה, אמה קראה לה. אולם יהודי אחד אחז בה ולא הניח לה ללכת, כי ידע שאמה נמצאת בין אלו שעומדים להירצח

צום עשרה בטבת

צום עשרה בטבת – על שום מה?,האם מלמדי תשב"ר ושכירים - פטורים מלהתענות? , איסור תענית יחיד למלמדי תשב"ר , השכמה לאמירת סליחות , ביטול לכבוד התורה , תפילת 'עננו' ועליה לתורה למי שאינו צם , עליית ישראל במקום כהן.

אם ראית דור שצרות רבות באות עליו כנהר – חכה לו

פרשת תזריע מצורע - יום השואה תשע"ח

באדיבות אתר הרב *השואה הנוראה, שהתרחשה תוך כדי שיבת עם ישראל לארצו ולידתו מחדש ושמחה על בניין הארץ, משולבת בכאב נורא על השמדת שישה מיליון יהודים בשואה. זהו שאומר הפסוק, נהר של צרות. *רוב האנשים שנלקחו לצד המוות במחנות ההשמדה לא נראו יותר לעולם, ולא נשמעו עליהם עדויות. לכן בכדי להתיר את נשותיהם מעגינות היה צורך בחידושים גדולים.

אצבע אלוקים

בהגיע תורו לעבור על יד מנגלה, עבר רבי ברוך על פניו כשהוא צולע על רגלו, מבלי להסוות את מצבו הבריאותי. לתדהמתו העלו אותו ואת החולים האחרים על משאית, לא לתאי הגזים, אלא לבית חולים מודרני ומשוכלל

איך זוכרים את המתים?

בתרבות שמכירה רק בכאן ועכשיו, הזיכרון הוא ניסיון לשחזר את העבר, ומכן נובעת ההתמקדות בחיטוט ברוע האנושי ביום השואה. הזכירה האמיתית מציעה לנו להתחבר לאידיאל הגדול שהשואה חידדה וביררה.

מפלת החשמונאים ועשרה בטבת

צומות חורבן בית ראשון, שבטלו בבית שני, חזרו לאחר קריסת ממלכת החשמונאים וחורבן הבית * החגים על ניצחונות החשמונאים בטלו לאחר מפלתם – חוץ מחנוכה * נכדו של מתתיהו נטה לכיוון הצדוקי המתייוון, ובנו ינאי הוסיף לדרדר את מצבה הרוחני של המלוכה * ערבוב הכהונה והמלכות תרם להתפרקות * הימים הסמוכים לעשרה בטבת – יום תרגום התורה ליוונית ויום פטירת עזרא – מציינים את הבעיות הרוחניות בבית שני * חנוכה נשאר, והוא מזכיר את האור הרוחני שצמח בבית שני, ואת ניצחון היהדות בטווח הארוך

איך זוכרים את השואה?

כדי שימי הזיכרון לשואה לא יהפכו רק לפסטיבלי דיכאון, נחוצות גם התבוננות על ההישגים ותקווה.

שואה, מדוע אלו שנהרגו בה נקראו "קדושים"

תחילת הסתר פנים

מתחילת המצור על ירושלים, דרך החורבן והגלות ועד לשואה – על שורשיו והנהגותיו של יום הקדיש הכללי.

הנקודה היהודית

באדיבות העיתון בשבע

צביון נכון ליום השואה

במקום בחודש ניסן שאסור להתאבל בו, יש להעלות את זכר השואה בצומות שנקבעו לזכר החורבן * מהבחינה הדמוגרפית, העם היהודי עדיין לא התאושש מהמכה של השואה * ביום השואה יש לעסוק בערך הקמת המשפחה היהודית והרחבתה, תוך התמודדות עם השקפות סותרות ועם קשיים מעשיים * מדינות המערב תומכות בממשלה הלאומנית של אוקראינה, שמקפחת את זכויות דוברי הרוסית במדינה * גם בקוסובו לא הייתה הצדקה לתמיכת המערב במוסלמים על חשבון הסרבים * הצביעות של מי שפועלים מתוך אינטרסים אבל מדברים בשם המוסר

שִׂישׂוּ אִתָּהּ מָשׂוֹשׂ כָּל הַמִּתְאָבְּלִים עָלֶיהָ