המקור לי"ז בתמוז בשבירת הלוחות ודרך התיקון

אחד הדברים שקרו בי"ז בתמוז שנשברו הלוחות, זה נובע מחטא העגל, עבודת ה' בצורה שהקב"ה לא ציווה, ללא חטא העגל היינו מגיעים למדרגה שלעתיד לבוא, מאז כל דור עם ישראל מתקן את חטא העגל, כל אחד צריך להצטער על הגלות ולעשות את תפקידו וכך הוא מקרב את הגאולה

איך לא להישאר בין המצרים?

מהם ימי בין המצרים, ומהו תפקידנו בימי בין המצרים? ואיך זה קשור לאיילה הבורחת מהאויבים. הרב ינון גרוסברג, ר"מ בישיבת בית אל, בסרטון מיוחד לימי בין המצרים, מבית אתר ישיבה, על המשמעות של הימים הללו, ואיך נוכל לגדול מהם לעבר התיקון השלם.

ההתעוררות הנדרשת בי"ז בתמוז

שיחות לי"ז בתמוז

שבירת הלוחות. ההתעוררות שצריכה להיות בי"ז בתמוז. עבודת ה' של עם ישראל - עבודה של כלל. התחזקות בלימוד התורה באיכות ובכמות. ביטול קרבן התמיד.

משמעות שבירת הלוחות לדורות

הקשר של המאורעות שאירעו בי"ז בתמוז, היחלשות הקשר של עמ"י לתורה בעקבות שבירת הלוחות. משמעות שבירת הלוחות והתיקון שאנו צריכים לעשות בימים אלו.

הלימוד ממה שקרה בשבעה עשר בתמוז

תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד

איך ביטול קרבן התמיד התחיל את החורבן בי"ז בתמוז? מה המשמעות והסוד הגנוז בקרבן התמיד והאהבה של הקב"ה לעם ישראל.

במה עלינו להתחזק בימי בין המצרים?

י"ז בתמוז- יום לידת המשיח

הקב"ה מביא גאולה בהסתר כדי שהיא לא תופרע על ידי המקטרגים.

י"ז בתמוז - מחומות האבן לקיר הברזל

שבירת הלוחות ועמלה של תורה

תורה שבעל פה לא נכתבה בי היא מאפיינת את עם ישראל באופן פנימי ולא חיצוני, חרותה בנשמה שלנו, ודרך הקניין שלה רק ע"י עמל. ודווקא עם קשיים ונפילות אחרת זה חיצוני. לכן התורה מסיימת בשבירת הלוחות, מעבר לתורה שבעל פה.

הכרעת ההשפעה של הדיבור והמעשה

הפורעניות של י"ז בתמוז מסודרות בסדר של סיבה ותוצאה- ללמדך מה ההשפעה של כל מעשה.

תפקידנו בעת הזאת ובשלושת השבועות

*אבלות על העבר? *ימי התענית כנגד ההרגל. *הכאב העצום על הצער הגדול. *הקב"ה מביא שאלות כדי שנעמיק באמונה ובמצוות.

עד שהרצפה תתייבש (פרשת פנחס וי"ז בתמוז)

שתי דקות וחצי לפרשת פנחס וי"ז בתמוז, הפקת אולפני אתרוג

חיים אקשטיין בשתי דקות וחצי על פריצת חומות, 70 פרים והיחס בין ישראל ואומות העולם.

הצום אינו על העבר

מתוך ישיבת בין הזמנים בישיבת בני צבי, בית אל

צום הרביעי צום החמישי וצום העשירי יהיו לששון ושמחה, וכעת- בית שני- הם צומות רשות ע"פ המצב חוץ מתשעה באב מדוע? והאם ימי צום שלא צמים בהם נחשבים ימי צום?

בין המצרים - שאיפה לתיקון השלם

פספוס הפוטנציאל לגאולה בשבירת הלוחות * כל אסון - תחילתו באסון רוחני * הצורך בהרגשת החסרון * * שאיפת האדם צריכה להיות לתיקון השלם * מתוך שאיפה זו כל מעשה קטן משפיע בגדלות * ככל שמוסיפים אור ה"סיטרא אחרא" מתגבר כנגד.

צום י"ז בתמוז- חטא העגל ותיקונו, חשיבות קרבן התמיד, צפיה לבניין בית המקדש.

מתוך ישיבת בין הזמנים בישיבת בני צבי, בית אל

חמישה דברים קרו בי"ז בתמוז. א- נשתברו הלוחות- חטא העגל,אמונה לא מזוככת והצורך בזיכוך האמונה. ב- בטל התמיד- חשיבות הקביעות, קרבן התמיד הוא קרבנו של כל ישראל ומבטא גם את אחדות ה', התיקון התחזקות בעבודת ה' שע"י כל התקדמות מתקדמים לבניין המקדש, התכוננות לבניין הבית.

עבודת ה' בי"ז בתמוז כנגד עבודת ה' בט' באב

כוח הטומאה יונק מהקדושה. ימים אלו של בין המצרים הם ימים שעתידים להיות גדולים, אבל נפלנו בהם. החטאים הללו שכנגדם יש את שלושת השבועות הינם שורשיים ודורשים תיקון לדורות. ולעתיד נזכה שכוח הקדושה יתגבר

י"ז בתמוז ובין המצרים - רקע, הלכות ומנהגים

התמיד - אחדות ישראל

שיעור לי"ז בתמוז תשע"א

שבירת הלוחות מוכרחת ממדרגת ישראל בחטא העגל; הקבלת שבירת הלוחות וחטא העגל להעמדת צלם בהיכל וביטול התמיד; קרבן התמיד מסמל את אחדות ישראל.

י"ז בתמוז - רקע והלכות