שמחת תורה ביום צרה

אין ספק שיהיה מאתגר לשמוח בשמחת תורה כפי שהיה נהוג מקדמת דנא. עלינו ללמוד מהנהגתו של הראי"ה קוק זצ"ל, שלא ויתר על ההקפות גם לאחר מאורעות תרפ"ט. יש לתת מקום לכאב בערב שמחת תורה ובאמירת "יזכור", אך לא לצמצם את השמחה הגדולה שתורמת אף למורל הלאומי

שומר אחי אנוכי

מכיוון שלעת עתה מדינת ישראל אינה מממנת הנגשת מבנים של ישיבות גבוהות וישיבות הסדר, אין לנו פריווילגיה להשאיר מאחור את בעלי המוגבלויות בגוף ובנפש. במיוחד לנוכח ריבוי הפצועים שהותירה המלחמה, האחריות מוטלת עלינו לדאוג להנגשת מנעד רחב של מוסדות תורה בכל רחבי הארץ לסוגים שונים של התמודדויות

תיקון עולם

הציפייה להדחתו של בעל תפקיד שכשל מיד עם תום המלחמה היא טבעית ואף הכרחית, אך מורכבת משלל היבטים הכוללים תיקון עומק של הכלל והפרט מתוך שאיפה ליצור עתיד טוב ומתוקן יותר.

מוסר יהודי עם קור רוח

בתווך שבין המוסר הנוצרי־מערבי המעוות לבין הנורמות המופקרות של חמאס, נמצא המוסר היהודי שחיילי צה"ל נדרשים לפעול על פיו. גם מלחמת מצווה נתונה תחת הגבלות שאינן מפקיעות את גבולות המוסר, ומאידך מגדירה את המערכה למלחמה בין שני עמים באופן שמייתר את ההגדרה 'חפים מפשע' כלפי אזרחי האויב שאינם משתתפים בלחימה באופן פעיל.

שונים אך אחים

היהדות הייתה ממבשרי ערך השוויון, אך הקפידה לאזן אותו עם ערכים אחרים. למול דרישת השוויון הפרוגרסיבית, שמבקשת לבטל את ההבחנה בין היכולות והתפקידים השונים, יש להציב את ערך האחווה שמשמעותו הדדיות המכילה שוני.

תנו לילד זהות

יש בהורות קשר רגשי עמוק לאין ערוך מאשר הזיקה שבין אדם לרכוש, ולו היקר ביותר, שהוא מחזיק בידו. יש בהורות המשכיות של הקיום מדור לדור: הקיום החומרי - באמצעות הירושה, והקיום הרוחני - דרך חינוכם של הילדים לאור מורשתם של הוריהם.

כוח המעשים הקטנים

אל מול העוולות החברתיות, שנדמות כנצחיות ובלתי ניתנות לשינוי, קורא קהלת לאדם לפעול למען התיקון, אך מתוך אופטימיות מרחיקת ראות והתמקדות בטוב הקטן שבידו לעשות.

שוויון בהקצאת משאבים ציבוריים

ארנונה הנגבית מעסקים היא משאב ציבורי, הבא מכוחה של המדינה, ולכן יש לחלק אותה באופן הוגן. אולם במחלוקות בין רשויות על גביית ארנונה מנכסים מניבים יש להביא בחשבון שיקולים נוספים מלבד ערך השוויון.

אומן את הדסה

היהדות לא רואה את היחס להורים כקשר דם או זכות קניינית, אלא כקשר של זהות והמשכיות של המשפחה המצומצמת ומשפחת עם ישראל כולה. כך צריך להבין גם את סיפורה של אסתר, שגדלה בלי אב ביולוגי, אך עם קשר זהות אמיץ למשפחתה ולעמה.

ראויים להתווכח בסוכה אחת

מצוות חג הסוכות מלבנות את יסודות האחדות הנכונים בעם ישראל, ומגלות שגם כשיש מחלוקות - הן עדיין מתקיימות בתוך המשפחה.

גאון האהבה

האהבה היוקדת של הרב אליעזר ולדמן זצ"ל לעם ישראל לא נעצרה במושג המופשט, אלא הגיעה עד כל יחיד באשר הוא מתוך הערכה אמיתית לפנימיותו.

טיפול בשיטת האחווה

הטיפול בתלונות על פגיעות מיניות מעמיד אותנו בפני התחבטות קשה: מצד אחד עומדת זכותו של החשוד בפגיעה לחפות ולשם טוב, ומן הצד השני הצורך לחבק ולהאמין לנפגעים. הפתרון, שגם הוא לא מושלם, עובר דרך טיפול במסגרת הקהילתית.

בחמלה, רבה אמונתך

החמלה היא ערך נעלה ביהדות, אבל לא ערך מוחלט – היא חייבת לעמוד באיזון נכון עם ערך הקדושה , חמלה לפרט עלולה להתגלות במבט רחב יותר כפגיעה בכלל , מענה לשני פרסומים שהסעירו לאחרונה את השיח ההלכתי־מגזרי.

לא כל מה שאת מבקשת

צניעות איננה קשורה דווקא לנושאים שבינו לבינה, וצניעות איננה מחיקה כשם שענווה איננה ביטול עצמי. צניעות היא התנהגות שנמנעת מהבלטה, ומאחר שיש בגופניות הנשית צד שמושך את העין ההלכה דורשת להצניע אותה

נורמלי זה לא מבורך, להט"ב זה לא ארור

כולנו על הרצף. בכל אחד מאיתנו יש חלקים מתוקנים וחלקים שממתינים לתיקונם, וכל אחד נדרש לרפא את חולִי הנפש שלו עצמו. מכיוון שכך, גם הגדרה של נורמה, בריאות, טבע או כל דבר אחר, תוך קביעה שתכונה כלשהי היא חריגה – אינה פוגעת בערכו של האדם הנושא תכונה זו

'הנאה' במשנת הנזיר

המצוות התלויות בארץ כמסד למדיניות חברתית

המצוות התלויות בארץ טומנות בחובן משמעויות של קדושה ונתינה, הרב עזריאל אריאל מתרגם את החקלאות למערכת כלכלית, ומושך עקרונות למדיניות חברתית.

רעיונות לפרשת קדושים

לשון הרע במערכת בחירות - מבט אמוני

הדגם הראוי לפוליטיקה אחרת ולעיתונות אחראית; פוליטיקה כזאת ועיתונות כזאת תהווינה נדבך חשוב וחיוני בבניינה של "מדינת התורה" אשר קום תקום בבוא העת.

לשון הרע במערכת ציבורית דמוקרטית