פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רצא ב

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים רצא ב


סעיף ב | זמן סעודה שלישית[עריכה]

ר"ן: יכול לאכול סעודה שלישית אפילו בבוקר, (אם יפסיק באמצע סעודת הבוקר ויברך, ושוב יברך המוציא).

תוספות, רא"ש, מרדכי, הגהות מימוניות וטור: זמנה משעה שישית ומחצה.

☜ כך פוסק שו"ע.

ר"ת: אסור לשתות מים בין מנחה לערבית בשבת ולכן צריך לקבוע סעודה שלישית לפני מנחה[1].

רמב"ם וטור: יתפלל מנחה ואז יאכל. (עדיף לנהוג כך כדי שלא יאכל לפני מנחה (טור)).

☜ רמ"א: י"א שאסור לשתות מים אחרי מנחה של שבת ולכן יאכל לפני כן. ויש אומרים שעדיף להתפלל קודם ואז לאכול, וכן נוהגים לכתחילה[2]. מכל מקום אין לשתות מים מנהרות, ובבית מותר וכל שכן ששאר משקים מותרים. וי"א שרק לאבל על אביו ואימו בתוך יב' חודש אסור. וי"א שאיסור זה נוהג רק בביה"ש של ערב שבת.

  1. אם התחיל לפני שש ומחצה ונמשכה הסעודה לאחר מכן- יצא, ולא הולכים אחרי התחלת הסעודה (משנ"ב).

  2. אם קשה לו לאכול לאחר מנחה יכול לאכול לפני אם הוא קודם זמן מנחה קטנה (משנ"ב).

  3. אין לשתות מהנהרות אפילו אם הוא באמצע סעודה שלישית ושקעה חמה (ביה"ל).


הערות שוליים[עריכה]

  1. והוכיח ר"ת מהמדרש. ודחו הראשונים דבריו שהמדרש מדבר דווקא בערב שבת, או רק בשותה מנהר, או רק באבל על קרוביו.
  2. ור"ת סובר שסעודה קטנה מותרת לפני מנחה, וסעודה שלישית נחשבת לסעודה קטנה לעניין זה (משנ"ב).