פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט קפב ט

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:חושן משפט קפב ט

סעיף ט[עריכה]

אמר ליה: מכור בית סאתים, ומכר לו בית סאה, הרי זה מעביר על דבריו ולא קנה הלוקח (איבעיא שם והכרעת רי"ף,רמב"ם,רא"ש).

גמרא: איכא דאמרי: הא לא תיבעי לך, היכא דאמר ליה זיל זבין לי ליתכא, וזבין ליה כורא - דודאי מוסיף על דבריו הוי, כי תיבעי לך - דאמר ליה זיל זבין לי כורא, ואזיל וזבין ליה ליתכא, מאי? מי אמרינן, א"ל: דטבא לך עבדי לך, דאי לא מצטרכי לך זוזי לא מצית הדרת ביה, או דלמא אמר ליה: לא ניחא לי דליפשו שטרי עילואי?... פשיטא, אמר לאחד ולא לשנים - האמר ליה לאחד ולא לשנים, א"ל לאחד סתמא, מאי? רב הונא אמר: לאחד - ולא לשנים, רב חסדא ורבה בר רב הונא דאמרי תרוייהו: לאחד - ואפילו לשנים, לאחד - ואפילו למאה.

רי"ף,רמב"ם,רא"ש,שו"ע: אמנם הספק לא נפשט, אך סוגיין דהריהו מעביר על דבריו. הספק שבהמשך הגמ' "אמר לאחד" הוא ספק חדש כפי שיבואר בסע' יא.

ר' האי: הספק שבהמשך הגמ' הוא אותו ספק והלכה כרב חסדא, וא"כ המקח קיים. הספק בהמשך הוא על דרך "מאי הווה עלה".

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.