פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רנז ו: הבדלים בין גרסאות בדף

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רנז ו|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רנז|ו}}
-== סעיף ו | הטמנת צונן ==
-<blockquote>הגמרא אומרת (שם) שמותר להטמין את הצונן, ומבארת שאפילו דבר שהדרך להטמינו מותר כשהוא צונן.
-</blockquote>
-◄ '''רש&quot;י:''' כיוון שמטמינו רק כדי שלא יתחמם אין איסור. ואם מטמין כדי לחממו, אפילו בכיסוי שאינו מוסיף הבל אסור.
-◄ '''גאונים, רמב&quot;ם ור&quot;ן:''' אין איסור להטמין צונן בדבר שאינו מוסיף הבל בשביל שיתחמם מעט. ⤶ '''ר&quot;ן:''' אבל בדבר המוסיף הבל אסור אפילו צונן (ע&quot;פ צינור של אנשי טבריה שהיה הטמנת צונן בחמין ואסרוהו חכמים).
-<blockquote>☜ כך פוסק '''שו&quot;ע.'''
-</blockquote>
-<ol>
-<li><blockquote><p>מותר להטמין מים צוננים בחול כיוון שחול נחשב שמוסיף הבל רק בדברים חמים, אבל בדברים קרים מצנן הוא '''(ביה&quot;ל'''<ref><p>עיין בסימן שיח ס&quot;ק יט במשנ&quot;ב שהביא בזה מחלוקת ראשונים האם מותר להטמין בחול מבעוד יום תבשיל צונן, וכנראה שלדינא נקט להתר כמו שסתם כאן.</p></ref>''').'''</p></blockquote></li>
-<li><blockquote><p>'''מהו צונן (עיין גם בסעיף הקודם)''': כלי שני מותר בכל מקרה, אפילו אם היד סולדת בו, ואפילו אם עירה מכלי ראשון לכלי שני וחזר ועירה לכלי ראשון מותר. כלי ראשון שירד מיד סולדת נחשב לצונן ומותר להטמין אם צריך לכך (אמנם לדעת הרמ&quot;א בסימן שיח, טו היה צריך להחמיר בזה שהרי זה נחשב עדיין חם, אלא שהמשנ&quot;ב סומך על השו&quot;ע בשעת צורך).</p></blockquote></li></ol>
-==הערות שוליים==
-[[קטגוריה:בן שמואל]]
-[[קטגוריה:אורח חיים]]
-== סעיף ו | הטמנת צונן ==
-<blockquote>הגמרא אומרת (שם) שמותר להטמין את הצונן, ומבארת שאפילו דבר שהדרך להטמינו מותר כשהוא צונן.
-</blockquote>
-'''''◄''''' רש&quot;י: כיוון שמטמינו רק כדי שלא יתחמם אין איסור. ואם מטמין כדי לחממו, אפילו בכיסוי שאינו מוסיף הבל אסור.
-'''''◄''''' גאונים, רמב&quot;ם ור&quot;ן: אין איסור להטמין צונן בדבר שאינו מוסיף הבל בשביל שיתחמם מעט.
-⤶ ר&quot;ן: אבל בדבר המוסיף הבל אסור אפילו צונן (זאת ע&quot;פ דין צינור של אנשי טבריה שהיה הטמנת צונן בחמין ואסרוהו חכמים).
-<blockquote>☜ כך פוסק שו&quot;ע.
-</blockquote>
-<ol>
-<li><blockquote><p>מותר להטמין מים צוננים בחול כיוון שחול נחשב שמוסיף הבל רק בדברים חמים, אבל בדברים קרים מצנן הוא (ביה&quot;ל<ref><p>עיין בסימן שיח ס&quot;ק יט '''במשנ&quot;ב''' שהביא בזה מחלוקת ראשונים האם מותר להטמין בחול מבעוד יום תבשיל צונן, וכנראה שלדינא נקט להתר כמו שסתם כאן.</p></ref>).</p></blockquote></li>
-<li><blockquote><p>מהו צונן (עיין גם בסעיף הקודם): כלי שני מותר בכל מקרה, אפילו אם היד סולדת בו, ואפילו אם עירה מכלי ראשון לכלי שני וחזר ועירה לכלי ראשון מותר. כלי ראשון שירד מיד סולדת נחשב לצונן ומותר להטמין אם צריך לכך (אמנם לדעת הרמ&quot;א בסימן שיח, טו היה צריך להחמיר בזה שהרי זה נחשב עדיין חם, אלא שיש לסמוך על השו&quot;ע בשעת צורך) (משנ&quot;ב).</p></blockquote></li></ol>
-==הערות שוליים==

פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רנז ו: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־19:08, 22 בדצמבר 2020

תפריט ניווט

פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רנז ו: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־19:08, 22 בדצמבר 2020

תפריט ניווט

חיפוש