פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים ש א: הבדלים בין גרסאות בדף

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים ש א|שולחן-ערוך-אורח-חיים|ש|א}}
-== סעיף א | מצוות סעודה רביעית ==
-<blockquote>הגמרא אומרת (קיט:) שלעולם יסדר אדם שולחנו במוצאי שבת, אפילו אינו צריך אלא לכזית.
-</blockquote>
-'''שבלי הלקט:''' שזה משל למלך שמלווים אותו. ועוד שיש עצם אחת באדם שלא ניזונת אלא מסעודה זו. ונהגו לומר בה זמירות ותשבחות כדרך שמלווים המלך בכניסתו וביציאתו.
-<blockquote>☜ '''טור ושו&quot;ע:''' לעולם יסדר אדם שולחנו במוצאי שבת ללוות את השבת אפילו אינו צריך אלא לכזית.
-</blockquote>
-<ol>
-<li><blockquote><p>הכוונה שיפרוס מפה כדרך שעושה בשאר סעודות שלו. אבל אינו צריך לבשל יותר ממה שרוצה לאכול '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li>
-<li><blockquote><p>בגמרא משמע שיקבע סעודה זו על פת. וטוב לכתחילה לאכול בה בשר או תבשילין. ואם חושש לאכילה גסה או שאין לו, יאכל מזונות או על כל פנים פירות '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li>
-<li><blockquote><p>כיוון שזה כדרך ליווי המלך, טוב לקיימה סמוך ליציאת השבת, ואם אינו תאב לאכול, נכון שלא יעסוק בקביעות מלאכה עד שיאכל אותה '''(משנ&quot;ב)''', ולא יאחר אותה אחרי חצות '''(שערי תשובה).'''</p></blockquote></li>
-<li><blockquote><p>עצם הניסכוי ניזונת רק מסעודה רביעית והיא העצם שממנה האדם יקום בתחיית המתים '''(משנ&quot;ב)''', כיוון שעצם זו לא נהנתה מעץ הדעת כיוון שהאדם אכל ביום שישי והיא לא ניזונת אלא מסעודה רביעית '''(אליה רבה)'''.</p></blockquote></li>
-<li><blockquote><p>סעודה זו אינה אינה חובה כמו שלוש סעודות בשבת. ואם אינו יכול לקיים כולם- יקדים סעודות השבת '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li>
-<li><blockquote><p>נוהגים להרבות בנרות במוצאי שבת יותר מימות החול, ולומר פיוטים לאחר ההבדלה '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li></ol>
-[[קטגוריה:בן שמואל]]
-[[קטגוריה:אורח חיים]]

פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים ש א: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־19:36, 22 בדצמבר 2020

תפריט ניווט

פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים ש א: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־19:36, 22 בדצמבר 2020

תפריט ניווט

חיפוש