פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שא לז: הבדלים בין גרסאות בדף

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים שא לז|שולחן-ערוך-אורח-חיים|שא|לז}}
-== סעיף לז | כפפות ==
-'''אגור ושבלי הלקט:''' אסור לצאת עם כפפות שמא יפלו מידיו, ואם הן קשורות קשר של קיימא מותר (בתחילה שבלי הלקט רצה להתיר בכל אופן, אבל למסקנתו החמיר שיקשרם).
-<blockquote>☜ '''שו&quot;ע:''' מותר לצאת בכפפות, ויש מי שהחמיר שיתפרם או יקשרם קשר של קיימא<ref>הט&quot;ז והגר&quot;א הקשו כיצד זה מועיל, הרי עדיין אסור לצאת בבגד הקשור. התוספת שבת ועוד תירצו שכל עוד הכפפות לבושות בידיו אין כל איסור, וכל החשש הוא שמא יפלו, וכאן כיוון שהן קשורות בו, אין איסור תורה בכל מקרה ולכן לא גזרו בזה. אמנם הט&quot;ז והגר&quot;א כנראה סוברים שאין בזה כדי לתרץ כיוון שגם זה נחשב לדרך הוצאה שחייבים עליה (ביה&quot;ל).</ref>, וראוי לחוש לדבריו.
-⤶ נהגו להקל בזה, וייתכן שנהגו כך כיוון שלהרבה פוסקים אין לנו רה&quot;ר מהתורה. ומכל מקום כתבו האחרונים שבעל נפש יחמיר '''(משנ&quot;ב)'''.
-</blockquote>
-<ol>
-<li><blockquote><p>ביציאה בשרוול, הט&quot;ז התיר כי לא יסירו, וגם אם יסירו אין בזה איסור תורה, כי עדיין לבוש בידו השניה. והפרי מגדים אסר בזה כמו שאסרו בכפפות<ref><p>לפי זה, אם בכפפות המנהג להקל, אז גם בזה, למסקנה יהיה מותר אלא שבעל נפש יחמיר לעצמו. וכך גם משמע מלשון המשנ&quot;ב (שהביא מהפרי מגדים) שכתב 'ראוי לחוש גם בזה'.</p></ref>.</p></blockquote></li>
-<li><blockquote><p>גם חיבור בקרסים מועיל כקשירה ותפירה '''(ביה&quot;ל)'''.</p></blockquote></li></ol>
-==הערות שוליים==
-[[קטגוריה:בן שמואל]]
-[[קטגוריה:אורח חיים]]

פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שא לז: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה אחרונה מ־19:40, 22 בדצמבר 2020

תפריט ניווט

פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שא לז: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה אחרונה מ־19:40, 22 בדצמבר 2020

תפריט ניווט

חיפוש