פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים ערב י: הבדלים בין גרסאות בדף
(Added ben shmuel book.) |
(Added ben shmuel book.) |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים | {{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים ערב י|שולחן-ערוך-אורח-חיים|ערב|י}} | ||
== סעיף י | ברכה אחרונה על כוס של קידוש == | == סעיף י | ברכה אחרונה על כוס של קידוש == | ||
| שורה 41: | שורה 20: | ||
==הערות שוליים== | ==הערות שוליים== | ||
[[קטגוריה:בן שמואל]] | |||
גרסה אחרונה מ־20:57, 22 בדצמבר 2020
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
No result
סעיף י | ברכה אחרונה על כוס של קידוש[עריכה]
◄רב עמרם: צריך לברך ברכה אחרונה על כוס של קידוש כל עוד לא בירך ברכת המזון. אבל אם יש לו כוס של ברכת המזון בכל מקרה לא צריך לברך עליו ברכה אחרונה[1].
◄רא"ש וטור: כוס של קידוש מצרכי סעודה, ועוד שבאה לפתוח את התאבון ולכן היא פוטרת את ברכת היין שבתוך הסעודה. ואינה צריכה ברכה אחרונה בכל מקרה.
☜ כך פוסק שו"ע.
⤶ על פי הטעם שברכת היין היא במקום הסעודה, גם אם קידש לפני נטילת ידיים פוטר את היין שבתוך הסעודה (שער הציון).
בסימן קעד, ו מבואר שאפילו אם לא שתה יין בתוך הסעודה כלל, ברכת הקידוש נפטרת בברכת המזון (משנ"ב).
ברכת היין בקידוש פוטרת גם שתיית יין שלאחר הסעודה הבאה לפני ברכת המזון (משנ"ב).
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ כיוון שברכת המזון כתיקנה פוטרת את היין של הקידוש באגב, אבל אם אין לו כוס לברכת המזון אין ברכת המזון פוטרתו (בית יוסף).