פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רעג ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
 
(Added ben shmuel book.)
 
(2 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות)
שורה 4: שורה 4:
== סעיף ב | קידש בשביל לאכול במקומו ==
== סעיף ב | קידש בשביל לאכול במקומו ==


<blockquote>הגמרא מספרת (פסחים קא.) שרב הונא קידש במקומו ואז כבה הנר שם, והוא הלך למקום חופת רבה בנו, קידש שוב וטעם שם משהו.
<blockquote>הגמרא מספרת (פסחים קא.) שרב הונא קידש במקומו ואז כבה הנר שם, והלך למקום חופת רבה בנו, קידש שוב וטעם שם משהו.
</blockquote>
</blockquote>
'''בית יוסף:''' מוכח מזה שאם קידש על דעת לאכול במקומו ונמלך לאכול במקום אחר צריך לחזור ולקדש לכו&quot;ע (גם לרב ניסים גאון שהובא בסעיף א). אמנם אם קידש על דעת לאכול במקום אחר ונמלך לאכול במקומו, לא צריך לקדש שוב.
בית יוסף: מוכח שאם קידש על דעת לאכול במקומו ונמלך לאכול במקום אחר צריך לחזור ולקדש לכו&quot;ע (גם לרב ניסים גאון שהובא בסעיף א). אמנם אם קידש על דעת לאכול במקום אחר ונמלך לאכול במקומו, אינו צריך לקדש שוב.


<blockquote>☜ כך פוסק '''שו&quot;ע.'''
<blockquote>☜ כך פוסק שו&quot;ע.


⤶ ואפילו מחדר לחדר צריך לקדש כשנמלך, כיוון שלא חשב על כך מראש '''(משנ&quot;ב)'''.
⤶ ואפילו מחדר לחדר צריך לקדש כשנמלך, כיוון שלא חשב על כך מראש (משנ&quot;ב).
</blockquote>
</blockquote>


[[קטגוריה:בן שמואל]]
[[קטגוריה:בן שמואל]]
[[קטגוריה:אורח חיים]]

גרסה אחרונה מ־21:13, 22 בדצמבר 2020


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים רעג ב


סעיף ב | קידש בשביל לאכול במקומו[עריכה]

הגמרא מספרת (פסחים קא.) שרב הונא קידש במקומו ואז כבה הנר שם, והלך למקום חופת רבה בנו, קידש שוב וטעם שם משהו.

בית יוסף: מוכח שאם קידש על דעת לאכול במקומו ונמלך לאכול במקום אחר צריך לחזור ולקדש לכו"ע (גם לרב ניסים גאון שהובא בסעיף א). אמנם אם קידש על דעת לאכול במקום אחר ונמלך לאכול במקומו, אינו צריך לקדש שוב.

☜ כך פוסק שו"ע.

⤶ ואפילו מחדר לחדר צריך לקדש כשנמלך, כיוון שלא חשב על כך מראש (משנ"ב).