"לִפְנֵי הָאֱלֹהִים וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ חָמָס"

כך נפתח סיפור המבול.

מגדל וראשו בשמים שמביא לאחדות

על עורב, על יונה ועל מה שביניהם

הכוחות הרוחניים של בני האדם התמעטו לאחר המבול כדי לקיים את העולם ולא לתת בידם כוח להחריבו כמו שהיה לפני המבול.

משבר וצמיחה

שיחת מוצ"ש פרשת נח תשפ"ג

יש משברים בעולם, אבל זה תהליך של התפתחות; יש נפילות והתמודדויות, אבל מתוך כך צומח הטוב הגדול. התורה כתבה באריכות מיותרת על מנת ללמדנו לדבר בלשון נקיה, וגם כאשר אנו מתנגדים לדעות אחרות מאתנו עלינו לדבר בחיוביות. זה נכון תמיד, ובמיוחד כעת בתקופת בחירות. השלום והאחדות חשובים יותר מהאמונה, שכן כשיש פירוד בעם ישראל זה כביכול יש פירוד אצל ה', ואילו האחדות שלנו מופיעה את האחדות האלוקית. הזוהר בהקדמה לספר בראשית מביא חמש מצוות שרמוזות במאמרות שבפרשת בראשית: 1. "בראשית ברא אלוקים" - יראת השם, 2. "יהי אור" - אהבת ה', 3. יקוו המים... אל מקום אחד" - יחוד ה', 4. "יהי מאורות ברקיע" - מציאות ה', 5. "ישרצו המים" - העיסוק בתורה שנמשלה למים.

התיקון לדור המבול ודור הפלגה - והאמת והשלום אהבו

המעלה של טרדות הפרנסה והניצוצות בעולם הזה

תורה אור פרשת נח ח,ג - פרק ט' פס' א'

יש שתי בחינות של שבת, שבת שהיא מעין עולם הבא, ויש גם את התפילה, שהיא בתוך ימי החול והיא בחינת שבת. גם שם אנחנו עוזבים את הטרדות של העולם הזה, ודווקא מי שעובד יש לו יותר געגוע לתפילה שהיא נותנת לו כוחות ביום-יום.

למה יש הרבה מפלגות?

מורשת דרך ארץ שהנחיל נח

ילדים חייבים לעשות כלפי הוריהם כל דבר שאדם הגון היה עושה במסגרת דרך ארץ. החידוש שהוסיפה התורה במצוות כיבוד הורים הוא חובה לסייעם כשהם סיעודיים גם במחיר הפסד זמן וכסף , גם ילדים להורים מאמצים מחויבים לכללי הכבוד והמורא מצד דרך ארץ, למרות שאין אלו הוריהם הביולוגיים, וכן גרים , התורה לא ציוותה על ברכה לפני האכילה, מפני שזו חובה מוסרית פשוטה להודות לא־ל שהעניק לנו את המזון

מגדל הפורח באוויר

אל לנו להתבונן בבעיית הסוכות במגדלי מגורים במשקפיים של פרקטיקה הלכתית בלבד, אלא לעיין בהדרכה התורנית שיוצאת ממנה – המגורים במגדלים מנוגדים לטבעיות החיים.

כל העולם תלוי במעשיו של האדם

שיחת מוצ"ש פרשת נח תשפ"ב

דרוש הבעש"ט על 'בא אל התיבה' בעניין התפילה. כל העולם תלוי במעשיו של האדם. מסירות נפש על לימוד התורה. אהבת ה' ואהבת התורה נמצאת בטבע הנפש.

הסמכות ההלכתית של חברי כנסת

קול צופייך פרשת נח תשפ"ג

אנו עוסקים בבחירות של מנהיגים שיש להם קצת דיני מלכות. אבל אנחנו רוצים את הדבר האמיתי: מנהיג שכולו ענווה וקדושה, מנהיג שכולו עוז ועוצמה, מנהיג שכולו דבק בשם ה', מנהיג שכולו קודש קודשים.

חשק התורה וזהירות מביטולה

להיות בני נח

המנוחה, שנוכחת בשמו ובמעשיו של נח, היא תחושת הסיפוק מעשייה בתחומים החשובים לנו, לעומת העמל שמעיק עלינו כאשר אנחנו מכלים את כוחותינו לריק. כמה חשובה לנו התכונה הזאת, בדור של פיזור והסחת דעת בלתי פוסקים

הברית על קיום העולם

קול צופייך לפרשת נח תשפ"ב

החוק הגדול מכולם שמכוחו קיימים כל החוקים הוא החוק על קיום העולם שאלוקים חקק בעת בריאתו. חוק קיום העולם הזה הופקד בעת המבול בידי נח, ועל זה נאמר לו שלוש פעמים "וַהֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתָּךְ"

השיעור הראשון בזוגיות!

ארץ ישראל, למה דווקא שם?

ונח מצא חן בעיני ה'

נח וכוח הדיבור

שיחת מוצ"ש פרשת נח תשפ"א

הצדיק מקיים את העולם ◆ ביאור מחלוקת רבי יוחנן וריש לקיש ◆ הבדל בין אברהם לנח ◆ זהירות בלשון נקיה ◆ זהירות בלשון נקיה של הרב צבי יהודה ◆ לשקר אין קיום ◆ שבח סובייקטיבי אינו סתירה לאמת ◆ המעלה של דור הפלגה ◆ שלמות אברהם לעומת חיסרון דורות ראשונים

המבודדים הראשונים בהיסטוריה

גָּדוֹל יוֹם הַגְּשָׁמִים

הזיכרון והפקידה שמביאים את הגאולה

*אנחנו נמצאים באמצע האירוע, עוד לא מרגישים את ההתחלה של היציאה. עוד לא רואים את בניין העולם. אבל זה רגע המהפך, מכאן מתחילה הגאולה של נח ושל כל אשר איתו בתיבה. *כאשר הקדוש ברוך הוא נותן שובע - כדי שיחיו ממנו בני אדם הוא נותן, ולא כדי שימותו. הרי לנו, שהקדוש ברוך הוא משֹביע את החיים. הרי למדנו שכשה' מוריד גשמים הוא שולח לנו חיים שגם מסלקים את המגיפה שמעלינו.